clavículas de Salomão

Ao apresentar esta célebre obra mágica ao estudante das Ciências Ocultas, é necessária algumas observações relativas ao prefácio. As Clavículas de Salomão, salvo por algumas cópias incompletas e cortadas publicadas na França no século XVII, nunca foi publicada, porém permaneceu durante séculos em manuscritos inacessíveis às pessoas em geral, salvo para uns poucos investigadores afortunados, para quem se abriram os nichos mais recônditos das bibliotecas. Por isso me considero altamente honrado ao ser o indivíduo que conseguiu apresentá-la à luz do dia.


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Curso de Magia

Magia é arte de provocar mudanças de acordo com a vontade.

                                                              

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Magia Prática

A primeira edição da presente obra esgotou-se poucos meses depois do lançamento, o que afinal já estava previsto, em função do seu conteúdo tão especial e rico. A fim de contentar os demais interessados nesta obra, mesmo depois de tão pouco tempo o autor decidiu lançar, de comum acordo com o editor, uma segunda edição com  apresentação totalmente nova. O livro "O Caminho do Adepto" não permaneceu restrito aos muitos buscadores alemães, ele também chegou às mãos de vários cientistas de outros estados a países da Europa, preocupados com o verdadeiro caminho da plenitude. Mesmo em outras partes do mundo, como p.e. a América, a Austrália e a Ásia, a obra também se impôs em pouco tempo, o que se deve à ampla difusão promovida pela Editora Bauer.
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ESPIRITOS ELEMENTAIS

Os quatro elementos da Natureza: Ar, Terra, Fogo e Água, estão habitados pelos espíritos elementais, que o sábio cabalista domina conforme sua vontade e serve-se deles como de forças misteriosas. Na idade paradisíaca, Adão era o Rei e Senhor dos Elementos, mas ao perder sua inocência ficou desprovido de sua pureza dominadora e esta força é a que o homem pode adquirir pelo meio que nos transmite a Qabalah. Esta ciência nos trás o conhecimento da hierarquia de todas as entidades invisíveis que habitam os três mundos e nos ensina a maneira de travar conhecimento com elas. Os espíritos elementais, chamados assim por que sua moradia está nos quatro elementos, se classificam em quatro classes, e são as seguintes: Os Silfos, que habitam o ar, os Gnomos, que moram nas profundidades da Terra, as Salamandras, que estão no fogo e as Ondinas, que vivem na água. Cada um destes grupos está sob o domínio de um espírito Superior, cujo nome é Rei e cada Rei se honra com uma oração particular impregnada de poesia.

ORAÇÃO DOS SILFOS [AR]

Espírito de Luz, Espírito de Sabedoria, Rei Não-Criado, cujo sopro dá e toma a forma de todos os seres: Tu, aquele diante a vida de tudo criado é uma sombra mutante e um vapor que passa, tu que sobes às nuvens e que és levado por todas as asas dos ventos, tu que respiras e assim habitas os espaços sem fim, tu que aspiras tudo o que de ti sai a ti volta. Movimento sem fim na estabilidade eterna, seja eternamente bendito. Nós te glorificamos e bendizemos no império da Luz criada, das sombras, dos reflexos e das imagens, e sem cessar aspiramos a tua imutável e perene claridade. Deixai chegar até nós a luz de sua inteligência, o calor de seu amor. Então o que é móvel será fixo, a sombra será um corpo, o Espírito do Ar será uma alma, o sonho será uma realidade. E nós não seremos atacados pela tormenta, pois reteremos as brisas dos ventos da noite para voar diante de tua presença. Oh, suspiro criador de todos os seres! No fluxo e refluxo de tua eterna Palavra, que é o Oceano Divino do Movimento, protegei-nos! Amén.

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A arvore da vida e sua Parte Negra

A tradição Judia-Cristã ensina que a recompensa principal das almas escolhidas e dos santos é comer do fruto da Árvore da Vida que se encontra no Paraíso. Isto significa o dom da vida eterna que somente pertence a Deus, mas o ser humano pode alcançar através da purificação. A Árvore da Vida na Cabala é um esquema formado por dez esferas chamadas Séfiras, cada uma delas encerra em si uma das características de Deus e do Ser humano, além do universo criado. As dez esferas em conjunto são uma espécie de arquivo cósmico onde tudo o que existe está guardado. Cada esfera é regida por um dos muitos nomes de Deus, um dos coros angelicais e um dos grandes anjos. As esferas têm também uma imensa quantidade de atributos como cores, números, pedras e planetas. A cabala ensina que se sabendo os nomes de Deus, dos anjos e os atributos de cada esfera e o que a mesma contém, é possível alcançar tudo o que o ser humano possa desejar, já que a Árvore da Vida encerra todo o conhecimento além do grande poder de Deus. De acordo com a tradição cabalística, ao revés da Árvore da Vida existe outra árvore que é o Qliphoth, formada por dez séfiras ou esferas adversas ou negativas. Estas Séfiras caóticas estão desequilibradas e são completamente opostas às forças harmoniosas da Árvore da Vida. Por isso são consideradas maléficas e correspondem às regiões infernais. Isto significa que existem duas árvores, uma positiva e outra negativa, ambas devem ser consideradas para poder compreender a doutrina cabalística. Cada virtude, simbolizada por uma das Séfiras tem um vício correspondente, simbolizado pela Séfira oposta na Qliphoth. As árvores são como as duas faces da mesma moeda e o mundo material, representado pela esfera de Malkuth, está localizado na primeira esfera da Qliphoth. Dizem que Malkuth é uma esfera caída porque foi separada do resto da Árvore da Vida pelo pecado de Adão. Devido a que o mundo material descansa sobre a primeira esfera da Qliphoth ou Árvore Infernal, as influências destas forças escuras são sentidas continuamente sobre a Terra. O Príncipe regente da Qliphoth é Samael, o anjo do veneno e da morte, também identificado com Satanás, o qual corresponde à primeira esfera da Árvore Infernal. A segunda esfera corresponde à uma de suas quatro esposas, Eisheth Zenunim, a vagabunda, de cuja união com Samael nasce a besta Chiva (que não deve ser confundido com o Deus Shiva do Hinduísmo) e o qual representa a terceira esfera. As sete esferas restantes correspondem aos sete infernos populados de demônios representantes de todos os vícios e crimes da humanidade. Outra das quatro esposas de Samael é a infernal Lillith inimiga das crianças a quem trata continuamente de destruir. A tradição secreta cabalística ensina que Lillith existiu antes de Eva e foi a primeira mulher de Adão a quem dava cem filhos por dia segundo o livro de Adão e Eva. Esta tradição diz também que Lillith e não Eva foi a verdadeira mãe de Caim. Desde a queda de Adão. Lillith está solta no mundo, onde continuará fazendo estragos até o final dos tempos e do dia do Juízo Final. A Árvore da vida representa estados cósmicos em diferentes etapas de evolução e seu poder é universal. É possível uma vez que se tenha este conhecimento comer do fruto da Árvore da Vida. Mas para alcançar isso é necessário saber como utilizar este conhecimento, que somente é possível através dos anjos que regem as esferas.

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Curiosidade (Os 7 céus)

O conceito dos sete Céus provém da tradição Judeu-Cristã e é também parte das crenças muçulmanas. Os persas e os babilônios também acreditavam em sete céus onde habitavam suas deidades. Os persas em particular concebiam o sétimo céu como a morada do Criador, quem ficava ali sentado em um imenso trono branco cercado de Querubins. Outras autoridades como Enoch nos dizem que existem mais de sete céus. Segundo Enoch que visitou as mansões celestiais em uma visão apocalíptica, existem Dez Céus. Por outro lado, o Zohar nos fala de trezentos e noventa céus e setenta mil mundos e existe uma lenda hebreia que assegura que existem novecentos e cinqüenta e cinco céus, uma quantidade que não é tão exorbitante, considerando a infinidade de anjos que existem. Dizem que os Sete Céus estão suspendidos sobre a Terra um sobre o outro em esferas concêntricas. Sua constituição não é física e sim espiritual e pode ser concebidos como estados de consciência ou como outros planos de existência. De acordo com Luiz Ginzberg, em sua obra “Lendas dos Judeus” o Primeiro Céu é o mais baixo em hierarquia e é como uma espécie de cortina que oculta o firmamento e as estrelas durante o dia. Durante a noite os anjos puxam as cortinas para revelar a imensidão do Universo e do Primeiro Céu. Neste conceito o ser humano somente pode perceber parte do Primeiro Céu e do Universo, já que este oculta os outros seis céus.

• Primeiro Céu: Em hebraico seu nome é Shamayin ou Wilon e seu príncipe regente é Sidriel, mas outras autoridades acreditam que este céu é regido por Gabriel. É aqui onde se encontram todas as estrelas e cada uma delas possui seu próprio anjo guardião. O Primeiro Céu foi a morada de Adão e Eva. Foi onde Enoch viu aos duzentos anjos que regem as estrelas.

• Segundo Céu: Em hebraico seu nome é Raquia e seu príncipe regente é Barakiel, outras autoridades dizem que este céu é regido por Rafael e Zakariel. De acordo com a tradição muçulmana é aqui onde se encontra Jesus e São João Batista. De acordo com a tradição Judia é no segundo Céu onde estão aprisionados os anjos caídos que pecaram contra o Criador. Várias das moradas dos anjos escuros se encontram em outros céus em áreas separadas especialmente para eles. Também em uma área separada deste céu estão presos os anjos que tiveram relações proibidas com mulheres. Dizem que são açoitados diariamente por este pecado.

• Terceiro Céu: Em hebraico seu nome é Shehaquim e seu príncipe regente é Baradiel para algumas autoridades e para outras Anael. É no Terceiro Céu que os anjos produzem e guardam grande quantidade de Maná, que é o alimento celestial que Deus enviou aos judeus durante sua travessia pelo deserto. O Maná é também o sustento das almas santificadas. Nas regiões do norte deste céu se encontra o inferno, esta área está repleta de monstros de aparência horríveis. Um dos comentários rabínicos sobre o salmo 90 nos diz que o Paraíso está à direita de Deus e o inferno a sua esquerda.

Segundo o Patriarca Enoch, o Paraíso com a Árvore da Vida se encontra no Terceiro Céu. Quando Deus visita este céu se senta debaixo da sombra da árvore para descansar. Entre os príncipes regentes do paraíso estão Miguel, Gabriel, Zotiel, Zefon, Johiel e Azrael que é um dos anjos da Morte.

• Quarto Céu: Em hebraico se chama Machonon e seus príncipes regentes são Zahaquiel e Miguel.

• Quinto Céu: Em hebraico o quarto céu se chama Mathey e seu príncipe regente é Zadkiel. Outras autoridades dizem que este céu é regido por Sandalfón, que segundo a Cabala também rege a Terra e é conhecido universalmente como o anjo das lágrimas. Em uma área separada deste deu encontram-se outros anjos caídos entre eles os Grigori ou guardiões das Torres ou Atalayas, que estão nas regiões do norte, de acordo com a lenda. Vários dos Grigori, junto a seu regente Salamiel, foram castigados por renegar o Criador. No Quinto Céu se encontra também o anjo da vingança. É no Quinto Céu onde os coros angelicais cantam as glórias do Senhor durante a noite.

• Sexto Céu: Em hebraico o nome do sexto-céu é Zebul e seu príncipe regente é Gabriel e Zadkiel. Neste céu é onde se guardam todos os infortúnios da humanidade como furacões, pragas, terremotos, tremores de terra e outros fenômenos da natureza reconhecidos como de origem divina. É neste céu onde habita o anjo guardião do céu e da Terra, o qual é formado de neve e fogo, segundo os muçulmanos.

• Sétimo Céu: Em hebraico o nome do sétimo céu é Araboth e seu príncipe regente é Miguel. Algumas autoridades dizem que é regido por Cassiel. No sétimo céu é onde se encontra a morada de Deus e os espíritos dos seres humanos que ainda não nasceram. É também a morada dos Serafins e dos Poderes ou Potências e do anjo Zagzaguel, príncipe da Lei Divina. Cada Príncipe regente preside sobre uma hoste celestial composta de quatrocentos e noventa e seis mil anjos ministros. Todos estes anjos montam a cavalo e quando estão diante de seu Príncipe regente se desmontam e se prostram aos seus pés. Os príncipes regentes levam uma coroa sobre a cabeça, um manto sobre os ombros e um cetro na mão. Cada príncipe regente tira a coroa e se prostra aos pés do príncipe regente superior a ele.

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Ritual Menor do Pentagrama

Pegue uma adaga de aço com a mão direita. Olhe para o Leste.

Invocação:

Toque sua fronte e diga ATEH (Tu és)

Toque seu peito e diga MALKUTH (o Reino)

Toque seu ombro direito e diga VE-GEBURAH (e o poder)

Toque seu ombro esquerdo e diga VE-GEDULAH (e a Glória)

Junte as mãos diante de si e diga LEO-OLAM (Para sempre)

Com a adaga entre os dedos, aponte para cima e diga AMEN.

Faça no ar a partir do Leste o PENTAGRAMA DE INVOCAÇÃO conforme mostrado, e levando a ponta da adaga até o centro do Pentagrama, vibre o nome divino - YOD-HE-VAU-HE imaginando que sua voz é projetada adiante do Leste do Universo. Com a adaga diante de si, vá até o Sul, faça o Pentagrama e igualmente vibre o nome divino:ADONAI.

Vá ao Oeste, faça o Pentagrama e vibre o nome divino: EHEIEH

Vá ao Norte, faça o Pentagrama e vibre o nome divino: AGLA Retorne ao Leste e complete seu círculo levando a ponta da adaga ao centro do primeiro Pentagrama. Coloque-se com os braços extendidos em forma de cruz e diga:

DIANTE DE MIM RAPHAEL

ATRÁS DE MIM GABRIEL

À MINHA MÃO DIREITA MICHAEL (pronuncia-se MIKAEL)

À MINHA MÃO ESQUERDA AURIEL

DIANTE DE MIM FLAMEJA O PENTAGRAMA

ATRÁS DE MIM BRILHA A ESTRELA DE SEIS RAIOS

De novo faça a Cruz Cabalística, como se explica acima. Para encerrar utiliza-se o mesmo ritual, mas invertendo a direção das linhas do Pentagrama.

1. Como fosse uma oração, o ritual de invocação deve ser utilizado pela manhã. O de encerramento à tarde. Os nomes devem ser pronunciados para dentro com a respiração, vibrando-os tanto quanto seja possível e sentindo que todo o corpo vibra com o som e projeta uma onda de vibração aos confins do quadrante.

2. Como proteção contra o magnetismo impuro. O ritual de encerramento pode ser utilizado para desvencilhar-se dos pensamentos obsessivos ou pertubadores. Dê uma imagem mental à sua obsessão e imagine-a formada diante de si. Projete-a para fora de sua aura com o sinal de saudação do Neófito. Quando a imagem estiver aproximadamente a dois metros de distância, impeça sua volta com o sinal de silêncio. Agora, imagine a forma no Leste à sua frente e faça o ritual de encerramento para desintegrá-la, vendo com o olho da mente como se estivesse dissolvendo do outro lado de seu anel de fogo.

3. Pode ser usado como um exercício de concentração: Sentado em meditação, ou deitado, imagine a si mesmo de pé, com uma túnica e sustentando uma adaga. Transmita sua consciência a dita forma e caminhe até o Leste. Faça você mesmo sentir-se tocando a parede, abrindo os olhos, dando uma pisada forte no solo, etc. Comece o ritual e vá rodeando o local mentalmente vibrando as palavras e tentando senti-las como se viessem da imagem que construiu em sua mente. Termine no Leste e procure os resultados na Luz Astral, depois volte sobre seus passos e coloque-se atrás da cabeça de seu próprio corpo e deseje reabsorver a si mesmo. (Na introdução foram dadas instruções para a execução da Cruz Cabalística. Quando se traçam os pentagramas, deve-se exercer a imaginação para visualizá-los como estrelas flamejantes ao redor de si. A impressão deve ser como de um anel de fogo fixado em quatro lugares com estrelas de fogo. Do mesmo modo, quando vibram-se os nomes angélicos, o estudante deve esforçar-se em imaginar quatro vastas figuras como torres rodeando-o.

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Encontrando os Dons Mágickos

Para obteres Poderes Mágicos, aprende a controlar o pensamento. Admite somente idéias verdadeiras que estejam em harmonia com o fim desejado, e não permita qualquer idéia vaga e contraditória que se apresente. O pensamento fixo é um meio para um fim; portanto, observa com atenção ao poder do pensamento silencioso e a meditação. O ato material nada mais é que a expressão externa do pensamento, por isso foi dito que o pensamento desorientado é pecado. O pensamento é o início da ação; e se um pensamento acidental pode produzir tal efeito, o que não poderá fazer o pensamento dirigido? Portanto, como já foi dito, estabelece-te firmemente no equilíbrio das forças, no centro da Cruz dos Elementos, aquela Cruz de cujo Centro a Palavra Criativa foi pronunciada na aurora do nascimento do Universo.

Como é dito no Grau iniciático: “Sê pronto e ativo como os Silfos, mas evita frivolidade e capricho. Sê forte e enérgico como as Salamandras, mas evita irritabilidade e ferocidade. Sê flexível e atento às imagens como as Ondinas, mas evita ociosidade e inconstância. Sê laborioso e paciente como os Gnomos, mas evita grosseria e avareza”. Assim, desenvolverás gradualmente os poderes da tua Alma e estarás apto a comandar os espíritos dos elementos.

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Os grandes segredos são em número de 7

1. O primeiro consiste na cura de todas as doenças no espaço de sete dias, seja pelos caracteres, pelas ciências naturais, ou pelos espíritos superiores com a ajuda de Deus.

2. O segundo consiste em poder prolongar a própria vida à vontade, até qualquer idade, falo da vida corporal e natural, como faziam nossos primeiros pais.

3. O terceiro consiste em obter a obediência das criaturas elementais que possuem forma de espíritos personificados, a saber: Pigmeus, Fadas, Dríades, Silfos e Ninfas

4. O quarto consiste em poder falar com todas as inteligências do universo, visíveis e invisíveis, poder escutá-las a respeito de qualquer coisa e poder estar em relação com aquela que preside um assunto determinado.

5. O quinto consiste poder governar-se a si mesmo para o fim que Deus nos estabeleceu.

6. O sexto consiste em conhecer a Deus, a Cristo e a seu Espírito Santo. Esta é a perfeição do microcosmo.

7. O sétimo consiste em regenerar-se, como Henoch, rei do mundo inferior.

(Aforismo XXIV, Arbatel)

Como todo bem provém de Deus, que é o bem único, é a Ele que é necessário pedir o que queremos rogando-lhe em espírito e em verdade e com sinceridade de coração. A conclusão do Segredo dos Segredos é que cada um se inflame de solicitar o que deseja e não sofrerá recusas. Que a dúvida não enfraqueça sua própria oração, pois Deus pode e deseja conceder o pedido desde que reconheça que o autor pede com humildade sua realização. Este pai misericordioso e bom ama seus filhos com desejo, como disse Daniel, e os escuta antes mesmo que tenham podido vencer a dureza de seus corações para a prece. Mas não quer que demos o que é Santo aos cães nem que desprezemos e rejeitemos as maravilhas de seus tesouros. Também leia e releia frequentemente e com cuidado o primeiro setenário dos segredos. Dirija e regule sua vida e todas as suas ações por estes preceitos, e tudo cederá à aprovação de tua alma em Deus, em quem confias.

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