O portador da luz

Um dos rumores favoritos que os cristãos de fundo gostam de espalhar contra os gnósticos é que supostamente adoram a Lúcifer, o portador da luz. Supostamente os gnósticos adoram este anjo de luz secreto caído que também desafiou Jeová na forma da Serpente no Jardim do Éden. Ora, é verdade que os gnósticos normalmente não consideram a Serpente no Éden sob uma luz negativa: mas isso é baseado em considerações filosóficas e não na proposição literalista de que a serpente no jardim deve ser venerada. Mas é claro que eu não espero que fundos busquem entender questões de tal complexidade intelectual. Para os olhos de fundos se você simplesmente não acredita no seu caminho, então você é um satanista. E se acontecer de você acreditar em algo que é realmente complexo, então eles vão rotular um Luciferiano. O rótulo Luciferiano é muitas vezes reservado para aquelas pessoas que não são abertamente mal a forma como os satanistas aspiram a ser. Os luciferianos são aquelas pessoas que mantêm uma forma de virtude e piedade dirigida em oposição ao "Criador", isto é, a Jeová. Para os olhos de fundos, o luciferianismo é como Satanás Lite; É satanismo para pessoas limpas. (Eu pessoalmente tive essas racionalizações e categorias usadas em mim por cristãos 'fundos'). Certamente eu não posso falar por todos os gnósticos em relação à questão "Lúcifer". Só posso falar por mim e pelo que sei sobre a tradição gnóstica ea história das idéias religiosas. Eu sei para um fato que "Lúcifer" originalmente era o nome de um deus na mitologia romana antiga. Lúcifer era o filho da deusa do amanhecer chamada Aurora; E os romanos chamaram o planeta que chamamos de "Vênus" depois dele. Entre os romanos, Lúcifer foi identificado com a estrela da manhã; E a palavra Lúcifer literalmente significa "portador de luz". Entre os gregos, Lúcifer correspondia a Eosforo em grego clássico, e a "Fósforo" no grego comum posterior; Novamente ambos os nomes significam "portador de luz". (Continuação !!)

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O Espelho Mágico

Os  espelhos  mágicos,  usados  em  exercícios  de  educação  do  olhar,  são  instrumentos  de  condensação  da luz  astral;  por  isso,  o  carvão,  o  cristal,  o  vidro  e  os  metais  são  empregados  no  artesanato,  na  confecção dos  espelhos  mágicos.  O  mais  simples  dos  espelhos  mágicos  é  um  copo  de  cristal  cheio  de  água  pura. Ele  deve  ser  colocado  sobre  um  guardanapo  branco  com  uma  luz  colocada  por  trás.  Outro  tipo,  consiste em  um  simples  quadrado  de  papel  granulado  (papel  para  desenho)  enegrecido  com  carvão  ou  com fusain  (carvão  vegetal  empregado  em  desenho). Experimentamos  também  um  espelho  mágico  trazido da  Índia:  era  uma  bola  de  cristal  posicionada  de  maneira  a  refletir  luz.  Todos  estes  espelhos  são  objetos que  possuem  em  comum  a  propriedade  de  concentrar  em  um  ponto  uma  parcela  de  luz  astral estabelecendo  uma  conexão  entre  o  Ser  individualizado  em  cada  um  de  nós  com  a  vida  universal  que abriga  todas  as  formas. O exercício  com  o  espelho  mágico  é  simples  porém  não  é  fácil.  A  maior  dificuldade  reside  em  manter  o olhar  fixo,  sem  piscar,  completamente  entregue  à  contemplação  da  luz  refletida.  No  começo  do exercício,  o  estudante  se  posiciona  confortavelmente  e  olha  fixamente  para  o  espelho.  Logo  sentirá picadas  nos  olhos,  agonia,  ressecamento  que  convida  a  baixar  as  pálpebras  um  instante.  Ceder  a  esse impulso  é  anular  qualquer  esforço  feito  até  então.  A  tendência  a  pestanejar  é  apenas  um  hábito  do  ser impulsivo,  é  reflexo.  Para  manter  os  olhos  abertos  é  preciso  desenvolver  uma  tensão  de  vontade. Obtido  esse  resultado,  vencido  o  desconforto  da  imobilidade  dos  olhos,  opera-se  em  simultâneo  a saturação  do  sentido  da  visão  em  nível  físico.  O  resultado  é  a  abertura  do  canal  de  visão  metafísica:  o espelho  começa  a  apresentar  coloração  diferente.  Serão  vislumbrados  eflúvios  vermelhos  e  azulados semelhantes  aos  eflúvios  elétricos  e,  lentamente,  as  formas  aparecerão,  ou  seja,  visões  de  pessoas, entidades,  mundos  ou  acontecimentos  que  estão  registrados  ou  contidos  na  luz  astral,  onde  grandezas como  espaço  e  tempo  não  existem. Além  de  proporcionar  experiências  de  vidência,  o  exercício  com  o  espelho  mágico  desenvolve  a capacidade  de  PROJEÇÃO  DA  VONTADE  por  meio  do  olhar.  O  olhar  fixo  canaliza,  direciona  um pensamento,  uma  vontade,  do  operador  em  relação  a  um  receptor.  Trata-se  de  um  fenômeno denominado  FASCINAÇÃO.  Na  fascinação,  o  olho  do  fascinado  é  o  espelho  e  olhar-pensamento  do fascinador  é  a  LUZ. O  fascinado  RECEBE  impulsos  emanados  do  olho  do  fascinador.  A  utilização  dos olhos-olhar  como  instrumentos  de  fascinação  são  parte  de  um  processo  mais  amplo:  a  magnetização  ou gerencia  de  fluxos  magnéticos.  Pode-se  "imantar"  algo  ou  a  si  mesmo,  situação  de  absorção, condensação  e  concentração  de  energia;  ou  pode  ser  o  caso  de  irradiar,  transmitir,  enviar  energia.  O magnetizador  é  um  acumulador  de  prana  ou  ENERGIA  VITAL,  força  transutilitária  pois  serve  a diferentes  operações.  Destas,  destacam-se  as  curas  de  enfermidades,  a  repulsão  metafísica  de  inimigos,  a reversão  de  situações  negativas.

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A Arte da Invocação part. 2

Em termo mágicos, no que se refere  a arte da invocação, nosso principal interesse está na área do subconsciente,  que expressa não a ausência mental total, mas a redução de sua atividade para se comunicar  com a mente inconsciente, a parte de nós que verdadeiramente faz magia, o reino de nossa essência divina. Habitualmente o  consciente e o inconsciente não se comunicam  diretamente entre si. É necessário haver um ponto de ligação entre estas duas  parte do nosso ser, separadas  uma da outra.  Quando lançamos um círculo mágico, ou simplesmente acendemos uma vela em honra a uma divindade e a invocamos, estamos usando o subconsciente, a parte de nossa mente que não é acessada corriqueiramente.  Esta é a parte mais intuitiva de nosso Eu, aquela parte de nós que se comunica tanto com a mente consciente quanto com a mente inconsciente e por isso  é tão importante, pois é uma ponte de acesso  ao Outro mundo e seus reinos. Esta é a parte de nosso Eu que possibilita as experiências místicas e mistéricas com  o Divino, que alteram nos percepção de mundo provocando  um mergulho profundo em nosso Eu Interior. Contudo, mesmo quando atingimos estados alterados de consciência, onde é possível se comunicar com o subconsciente, a mente continua ativa e uma ponte é lançada para que o  inconsciente se comunique com o consciente e envie suas mensagens através de símbolos ou foco de atenção por associação. Este tipo de comunicação é o que produz os fenômenos parapsicológicos chamados de automatismo sensoriais, por  exemplo. O mergulho no reino do subconsciente para acessar o inconsciente  através da "dissociação" é o fator responsável pela redução dos estados  de consciência para o despertar dos insights, intuição, percepção extrassensorial,  contato com o Sagrado e sucesso da arte da invocação.

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A Arte da Invocação

O ato da invocação está presente em inúmeras culturas. Orações, cânticos, mantras fazem parte da liturgia de diferentes religiões e são  termos utilizados para expressar o ato de invocar. A palavra invocar vem do latim  invocare. Este termo pode ser dividido em  in, significando para dentro e  vocare  que expressa a idéia de chamar. Desta maneira, podemos concluir  que quando invocamos uma força divina estamos atraindo os  poderes e atributos de uma determinada divindade para dentro de nós ou ao nosso mundo. A terminologia  invocar também tem sido usada amplamente para representar  a idéia de chamar algo em  auxílio. O intuito das orações e cânticos sagrados das muitas  religiões, em  todo mundo, possui exatamente esta intenção: tornar o divino manifesto através de nós para nos ajudar. Todas as religiões do mundo utilizam a oração como  tentativa de comunicação com os seus Deuses. A oração é o ato  da invocação na prática. A arte da invocação pode ser compreendida como a  capacidade de se comunicar com  os Deuses, espíritos ou Outro mundo através de uma seqüência de palavras estruturadas de forma poética, repetitiva  ou mântrica com a função de pedir auxilio, orientação ou transmitir e  compartilhar emoções, pensamentos e sentimentos ao Divino.

O ato de invocar, assim, representa: 

•  A crença de que o ser humano pode se comunicar com o Divino 

•  A convicção de que o Sagrado é receptivo e interessado em estabelecer comunicação conosco 

•  A certeza de que orações e invocações podem incutir determinadas atitudes, sentimentos e forças no invocador 

•  Que a invocação auxilia uma pessoa  a focar em um objetivo ou voltar sua atenção ao Sagrado através de  uma contemplação espiritual, filosófica e intelectual 

•  A afirmação de que a invocação possibilita às pessoas  uma experiência direta com o Divino 

•  A crença de que o ato de invocar  afeta  a realidade ao nosso redor, como a percebemos 

•  A convicção de que a invocação se  torna catalisadora de mudanças não só nas circunstâncias da vida e terceiras partes beneficiadas, mas acima de tudo no Eu possibilitando a evolução em todos os níveis, principalmente espiritual, para o encontro da Totalidade 

•  A certeza de que aquele que invoca  deseja e aprecia que a Divindade interfira para provocar as  transformações solicitadas. 

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